Святилище Гурзуфское Седло
Святилище у перевала Гурзуфское Седло (Гурбет-Дере-Богаз) было обнаружено случайно при строительстве в конце 70-х годов XX века газопровода Ялта – Алушта, которое проходило по территории Крымского заповедно-охотничьего хозяйства (ныне Крымского природного заповедника). Археологам о новом памятнике стало известно в августе 1981 года благодаря краеведу И.Д. Дроздову, который сообщил о случайных находках лесников в Ялтинский краеведческий (ныне историко-литературный) музей.
Открытие могло состояться несколько раньше, когда егерем О. Ю. Деграве были подобраны и переданы в научный отдел заповедника древние предметы, но этим находкам не придали значения.
В 1981 – 1982 годы были проведены разведочные, а с 1983 по 1993 годы - систематические раскопки памятника. При этом культурный слой был изучен на площади 2400 кв. м, что составило большую часть территории памятника.
Консервационные работы и установка охранных знаков осуществлялись в 1991 и 1994 годы. Все работы были выполнены археологической экспедицией Ялтинского историко-литературного музея, в котором в настоящее время хранится коллекция из раскопок святилища. Руководила экспедицией Н.Г. Новиченкова.
Святилище расположено на прилегающем к вершине пологом участке северного склона возвышенности, выделяющейся среди ландшафта яйлы и имеющей высоту 1434 м над уровнем моря. Общая площадь памятника составляет около 3 тыс. кв. м. Культурный слой античного времени занимает всю его территорию и имеет наибольшую толщину до 0,4 м (обычная толщина слоя от 0,1 до 0,2 м). Слои залегают на глубине 0,1 – 0,5 м от современной дневной поверхности.
Наиболее ценную часть коллекции святилища у перевала Гурзуфское Седло составляют античные серебряные и бронзовые статуэтки – двадцать уцелевших, а также фрагменты разбитых при совершении жертвенных обрядов фигурок. Многие из них были найдены при раскопках ритуального комплекса, сооруженного в 20-х гг. I в. до н.э. В это время он являлся важным общественным и религиозным центром для населения Горного Крыма. В нем появляется пантеон, близкий греко-римскому, распространяются обряды сожжения. Все статуэтки были отделены от постаментов. Во всех возможных случаях у фигур богов «изымались» атрибуты.
Сакральный центр представлял собой овальную площадку, окруженную жертвенными ямками. Тысячи пожертвованных божествам предметов относятся к этому времени.
Статуэтки с Гурзуфского Седла выделяются среди других подобных памятников искусства высочайшим уровнем художественного исполнения и прекрасной сохранностью, благодаря чему просматриваются все мельчайшие детали их изображений и обработки. Средний размер найденных статуэток - от 4 до 19 см, обычная их высота 9 –10 см.
Многие божества были представлены парой статуэток, разных по размерам и стилистическим особенностям. Так, были найдены две бронзовые статуэтки Зевса, обе отделенные от постамента. Прекрасны статуэтки Ареса (Диоскура) и Гермеса, обе статуэтки которых были созданы в II – I вв. до н.э.
Также предоставлены в святилище статуэтки из бронзы, изображавшие женские божества. Так, были раскопаны бюст Исиды (первая половина I в. н. э), статуэтка Артемиды (II –I вв. до н.э). Была найдена еще одна статуэтка Артемиды II – I вв. до н.э. Статуэтка была разломана на четыре части при совершении обряда. Фрагменты обнаружены в деформированном от огня виде, с оплавленной поверхностью. Использование статуэток античных божеств говорит о сильном влиянии античной культуры на рубеже н.э. на религию местного населения – скифо-тавров.
Была найдена маленькая этрусская статуэтка юноши созданная в IV–III вв. до н.э. Статуэтка крепилась с помощью припоя к расположенной рядом подставке, предназначавшейся для группы из шести фигур.
Другую часть пожертвований святилища составляют фигурки животных. При раскопках были обнаружены статуэтка коня (IV–III вв. до н.э.) и статуэтка змеи I в. до н.э. Встречаются разрозненные фрагменты статуэток: бронзовое козлиное копытце, отлитые из бронзы крошечная ступня ноги, рука с кошельком и колчан удлиненной цилиндрической формы.
Среди пожертвований святилища есть и другие замечательные произведения античной металлопластики: детали мебели и застежки от шкатулок, в которых некогда хранились предметы, использовавшиеся в ритуале жертвоприношения. Тщательно проработана поверхность бронзового навершия, служившего для украшения мебели, в виде головы пантеры с широко раскрытой пастью.
Уникально изображение на бронзовом предмете с крючком в виде фигуры спящего Пана – изделие италийских мастерских IV–III вв. до н.э.
В находках, обнаруженных в святилище отразились высочайший уровень культуры великих государств Средиземноморья и достижения античной цивилизации, в пограничной зоне которой находился Горный Крым. Открытие святилища у перевала Гурзуфское Седло позволило по-новому взглянуть на исторические и общественные процессы в жизни народов Горного Крыма античного времени.
